Alle 114 Suren des Korans

Sure 23: Die Gläubigen (Al-Muʾminūn)

Sure 23 von 114, 118 Verse

Sure 23 heißt arabisch Al-Mu'minun, auf Deutsch Die Gläubigen, und hat in der Kairoer Zählung 118 Verse. Sie gilt als mekkanisch. Sie beginnt mit einer Beschreibung der Gläubigen, schildert die Entstehung des Menschen in Stufen, erinnert an Noah, Moses, Jesus und Maria und endet mit dem Gericht und einer Bitte um Erbarmen.

1 Wohl ergeht es den Gläubigen,

2 Die sich demütigen in ihrem Gebet,

3 Und die sich fernhalten von eitlem Geschwätz,

4 Und die die Armensteuer zahlen,

5 Und die sich der Frauen enthalten,

6 Es sei denn ihrer Gattinnen oder derer, die ihre Rechte besitzt; denn siehe (hierin) sind sie nicht zu tadeln.

7 Wer aber über dies hinaus begehrt, das sind die Übertreter,

8 Und die das ihnen anvertraute Gut und ihr Versprechen hüten,

9 Und die ihre Gebete beobachten:

10 Das sind die Erben,

11 Welche das Paradies ererben, ewig darin zu weilen.

12 Und wahrlich, wir erschufen den Menschen aus reinstem Ton,

13 Dann setzten wir ihn als Samentropfen in eine sichere Stätte,

14 Dann schufen wir den Tropfen zu geronnenem Blut und schufen den Blutklumpen zu Fleisch, und schufen das Fleisch zu Gebein und bekleideten das Gebein mit Fleisch; dann brachten wir ihn hervor als eine andere Schöpfung und gesegnet sei Allah der Beste der Schöpfer!

15 Dann werdet ihr nach diesem wahrlich sterben.

16 Dann werdet ihr am Tag der Auferstehung erweckt werden.

17 Und wahrlich wir erschufen über euch sieben Himmel, und nicht sind wir achtlos der Schöpfung.

18 Und wir senden Wasser vom Himmel herab nach Gebühr und geben ihm Wohnung in der Erde, und siehe, wir haben Macht es fortzunehmen.

19 Und wir lassen euch durch dasselbe Palmen- und Rebengärten sprießen, in denen ihr reiche Früchte habt, und von denen ihr esst,

20 Und einen Baum, der auf dem Berg Sinai wächst und der Öl hervorbringt und einen Saft zum Essen.

21 Und siehe in dem Vieh habt ihr wahrlich eine Lehre. Wir geben euch zu trinken von dem, was in ihren Leibern ist, und vielen Nutzen habt ihr in ihnen, und von ihnen esst ihr.

22 Und auf ihnen und auf den Schiffen werdet ihr getragen.

23 Und wahrlich wir entsandten Noah zu seinem Volk, und er sprach: "O mein Volk, dient Allah. Ihr habt keinen anderen Gott als ihn. Wollt ihr (ihn) nicht fürchten?"

24 Und es sprachen die Häupter der Ungläubigen seines Volks: "Dies ist nur ein Mensch gleich euch, der sich über euch erheben will. Und wenn Allah gewollt hätte, wahrlich, er hätte Engel entsandt. Wir hörten dies nicht von unseren Vorvätern.

25 Siehe, dies ist nur ein besessener Mann, darum wartet mit ihm eine Zeit lang."

26 Er sprach: "Mein Herr, hilf mir gegen ihre Beschuldigung der Lüge."

27 Und so offenbarten wir ihm: "Mache die Arche unter unseren Augen und nach unserer Offenbarung, und wenn unser Befehl ergeht und der Ofen siedet, dann bringe in sie von allen (Gattungen) ein Paar und deine Familie außer dem, über den das Wort zuvor erging; und rede nicht mit mir wegen der Sünder, denn siehe sie sollen ertränkt werden. (Flügel 27 bis 28)

28 Und wenn du und wer bei dir ist die Arche bestiegen haben, so sprich: 'Das Lob sei Allah, der uns errettet hat von dem Volk der Sünder.' (Flügel 29)

29 Und sprich: 'Mein Herr, gib mir einen gesegneten Ausgang, denn du bist der Beste der Ausganggeber.'" (Flügel 30)

30 Siehe, hierin sind wahrlich Zeichen, und siehe wahrlich wir stellen auf die Probe. (Flügel 31)

31 Dann ließen wir nach ihnen andere Geschlechter erstehen. (Flügel 32)

32 Und wir entsandten unter sie einen Gesandten von ihnen (mit der Botschaft:) "Dient Allah, ihr habt keinen Gott außer ihm; wollt ihr (ihn) nicht fürchten?" (Flügel 33)

33 Und es sprachen die Häupter seines Volkes, die nicht glaubten und welche die Begegnung des Jenseits für eine Lüge hielten und die wir im irdischen Leben reich versehen hatten: "Das ist nur ein Mensch gleich euch; er isst von dem, was ihr esst, und trinkt von dem, was ihr trinkt. (Flügel 34 bis 35)

34 Und wenn ihr einem Menschen gleich euch gehorcht, siehe, dann seid ihr wahrlich verloren. (Flügel 36)

35 Verkündet er euch, dass ihr, wenn ihr tot seid und Staub und Gebein geworden, wieder erstehen werdet? (Flügel 37)

36 Hinweg, hinweg mit dieser Verheißung! (Flügel 38)

37 Es gibt nur unser irdisches Leben; wir sterben und wir leben und werden nicht erweckt. (Flügel 39)

38 Es ist nur ein Mensch, der eine Lüge gegen Allah ersonnen hat, und wir glauben ihm nicht." (Flügel 40)

39 Er sprach: "Mein Herr, errette mich vor ihrer Beschuldigung der Lüge." (Flügel 41)

40 Er sprach: "Noch ein Kleines, und wahrlich sie werden es bereuen." (Flügel 42)

41 Dann erfasste sie der Schrei nach Gebühr, und wir machten sie zu Spreu. Fort darum mit dem sündigen Volk! (Flügel 43)

42 Dann ließen wir nach ihnen andere Geschlechter erstehen, (Flügel 44)

43 Und kein Volk kann seinen Termin beschleunigen oder aufschieben. (Flügel 45)

44 Dann entsandten wir unsere Gesandten, einen nach dem anderen. So oft ein Gesandter zu seinem Volk kam, bezichtigten sie ihn der Lüge; und so ließen wir ein Volk dem anderen folgen und machten sie zum Exempel. Darum hinweg mit einem ungläubigen Volk! (Flügel 46)

45 Dann entsandten wir Moses und seinen Bruder Aaron mit unseren Zeichen und offenkundiger Vollmacht, (Flügel 47)

46 Zu Pharao und seinen Häuptern; sie aber waren hochmütig und ein hochmütiges Volk. (Flügel 48)

47 Und sie sprachen: "Sollen wir zwei Menschen gleich uns glauben, wo ihr Volk uns dienstbar ist?" (Flügel 49)

48 Und sie bezichtigten beide der Lüge, und so wurden sie vernichtet. (Flügel 50)

49 Und wahrlich, wir gaben Moses das Buch, damit sie geleitet würden. (Flügel 51)

50 Und wir machten den Sohn der Maria und seine Mutter zu einem Zeichen und gaben beiden eine Höhe zur Wohnung, eine Stätte der Sicherheit und eines Quells. (Flügel 52)

51 "O ihr Gesandten, esst von den guten (Speisen) und tut das Rechte; siehe ich weiß, was ihr tut. (Flügel 53)

52 Und siehe diese eure Religion ist eine einzige Religion und ich bin euer Herr; darum fürchtet mich." (Flügel 54)

53 Aber sie zerrissen ihre Sache untereinander in Sekten; jegliche Partei freut sich ihres Anteils. (Flügel 55)

54 Darum lass sie in ihrem Wirrsal für eine Weile. (Flügel 56)

55 Glauben sie etwa, dass das, was wir ihnen an Gut und Kindern bescheren, (Flügel 57)

56 Wir ihnen als gute Gaben eilig gewähren? Nein, sie verstehen es nicht. (Flügel 58)

57 Siehe jene, welche in Furcht vor ihrem Herrn erbeben, (Flügel 59)

58 Und jene, welche an die Zeichen ihres Herrn glauben, (Flügel 60)

59 Und jene, die ihrem Herrn keine Gefährten geben, (Flügel 61)

60 Und die geben, was sie geben, mit zagendem Herzen, weil sie zu ihrem Herrn zurückkehren: (Flügel 62)

61 Jene eilen um die Wette nach dem Guten und kommen einander danach zuvor. (Flügel 63)

62 Und wir belasten eine Seele nur nach Vermögen, und bei uns ist ein Buch, das die Wahrheit spricht; und es soll ihnen nicht unrecht geschehen. (Flügel 64)

63 Aber ihre Herzen sind hierüber in tiefem Irrtum, und ihre Werke sind anders als diese, die sie ausüben, (Flügel 65)

64 Bis dass sie, wenn wir die Üppigen unter ihnen mit der Strafe erfassen, um Hilfe schreien. (Flügel 66)

65 "Schreit nicht um Hilfe heute, denn ihr findet keine Hilfe bei uns. (Flügel 67)

66 Meine Zeichen wurden euch verlesen, ihr aber kehrtet euch um auf euren Fersen, (Flügel 68)

67 Hochmütig dagegen, und schwatztet Unsinn in nächtlichem Geplauder." (Flügel 69)

68 Wollen sie denn nicht die Worte bedenken, ob zu ihnen kam, was nicht zu ihren Vorvätern kam? (Flügel 70)

69 Oder erkennen sie nicht ihren Gesandten und verleugnen ihn deshalb? (Flügel 71)

70 Oder sprechen sie: "Er ist besessen?" Doch nein, gekommen ist er zu ihnen mit der Wahrheit, und die Mehrzahl von ihnen hat Abscheu gegen die Wahrheit. (Flügel 72)

71 Und wenn die Wahrheit ihren Lüsten gefolgt wäre, wahrlich zugrunde wären die Himmel und die Erde gegangen, und was darin. Aber wir brachten ihnen ihre Warnung, doch kehren sie sich von ihrer Warnung ab. (Flügel 73)

72 Oder verlangst du von ihnen einen Lohn? Aber der Lohn deines Herrn ist der beste, und er ist der beste Versorger. (Flügel 74)

73 Und siehe du forderst sie wahrlich auf zu einem rechten Pfad, (Flügel 75)

74 Und siehe jene, die nicht an das Jenseits glauben, weichen ab von dem Pfad. (Flügel 76)

75 Und hätten wir uns ihrer erbarmt und sie von ihrer Drangsal befreit, wahrlich sie hätten doch in ihrer Gottlosigkeit, in der sie verirrt sind, beharrt. (Flügel 77)

76 Und wahrlich, wir hatten sie mit der Strafe erfasst, doch hatten sie sich nicht ihrem Herrn unterworfen und sich nicht gedemütigt. (Flügel 78)

77 Bis dass, als wir ihnen das Tor strenger Strafe öffneten, sie zur Verzweiflung gebracht wurden. (Flügel 79)

78 Und er ist es, der euch Gehör, Gesicht und Herz gab; wenige sind es, die Dank wissen. (Flügel 80)

79 Und er ist es, der euch auf Erden erschuf, und zu ihm werdet ihr versammelt. (Flügel 81)

80 Und er ist es, der lebendig macht und tötet, und von ihm rührt der Wechsel der Nacht und des Tages her. Begreift ihr denn nicht? (Flügel 82)

81 Sie aber sprechen, wie die Früheren sprachen: (Flügel 83)

82 Sie sprechen: "Wenn wir gestorben und Staub und Gebein geworden sind, sollen wir dann wieder erweckt werden? (Flügel 84)

83 Wahrlich, uns und unseren Vätern zuvor ist dies angekündigt worden; dies sind jedoch nur Fabeln der Früheren." (Flügel 85)

84 Sprich: "Wessen ist die Erde und was darin, wenn ihr es wisst?" (Flügel 86)

85 Wahrlich sie werden sprechen: "Allahs." Sprich: "Wollt ihr euch denn nicht ermahnen lassen?" (Flügel 87)

86 Sprich: "Wer ist der Herr der sieben Himmel und der Herr des erhabenen Throns?" (Flügel 88)

87 Wahrlich sie werden sprechen: "Allah." Sprich: "Wollt ihr ihn denn nicht fürchten?" (Flügel 89)

88 Sprich: "In wessen Hand ist das Reich aller Dinge, der beschützt und nicht beschützt wird, wenn ihr es wisst?" (Flügel 90)

89 Wahrlich sie werden sprechen: "In Allahs." Sprich: "Und wie seid ihr so verzaubert?" (Flügel 91)

90 Ja, wir haben ihnen die Wahrheit gebracht, und wahrlich sie leugnen sie. (Flügel 92)

91 Allah hat keine Kinder erzeugt, und es ist kein Gott bei ihm; sonst würde jeder Gott an sich genommen haben was er erschaffen, und einer hätte sich über den anderen erhöht. Preis sei Allah! (Er ist erhaben) über das, was sie von ihm aussagen. (Flügel 93)

92 Er kennt das Verborgene und das Offenkundige und erhaben ist er über das, was sie ihm zur Seite stellen. (Flügel 94)

93 Sprich: "Mein Herr, wenn du mich schauen lassen willst, was du ihnen ankündigtest, (Flügel 95)

94 Mein Herr, so setze mich nicht unter das ungerechte Volk." (Flügel 96)

95 Und siehe, wir haben Macht dazu, dir zu zeigen, was wir ihnen ankündigten. (Flügel 97)

96 Wende ab das Böse mit Gutem; wir wissen sehr wohl, was sie (von dir) aussagen. (Flügel 98)

97 Und sprich: "Mein Herr, ich nehme meine Zuflucht zu dir vor den Einflüsterungen der Satane, (Flügel 99)

98 Und ich nehme meine Zuflucht zu dir, mein Herr, dass sie mir nicht zu nahe kommen." (Flügel 100)

99 Erst wenn der Tod einem von ihnen naht, wird er sprechen: "Mein Herr, sende mich zurück, (Flügel 101)

100 Damit ich Gutes tue, was ich unterließ." "Keineswegs!" Siehe, dies ist das Wort, das er spricht. Und hinter ihnen ist eine Schranke bis zum Tag, da sie erweckt werden. (Flügel 102)

101 Und wenn in die Posaune gestoßen wird, dann soll an jenem Tag keine Verwandtschaft unter ihnen gelten, und sie sollen nicht einander befragen; (Flügel 103)

102 Und die, deren Waage schwer ist, ihnen wird es wohl ergehen. (Flügel 104)

103 Deren Waage jedoch leicht ist, die werden ihre Seelen verlieren in Dschehannam für immer. (Flügel 105)

104 Verbrennen wird das Feuer ihre Gesichter, und die Zähne werden sie in ihm fletschen. (Flügel 106)

105 "Wurden euch nicht meine Zeichen verlesen und erklärtet ihr sie nicht für Lüge?" (Flügel 107)

106 Sie werden sprechen: "Unser Herr, unser Unglück siegte über uns, und wir waren ein irrendes Volk. (Flügel 108)

107 Unser Herr, führe uns heraus von hier, und wenn wir rückfällig sind, wahrlich so sind wir Sünder." (Flügel 109)

108 Er wird sprechen: "Fort mit euch! Hinein (ins Feuer!) Und redet nicht mit mir." (Flügel 110)

109 Siehe, es war ein Teil meiner Diener, welche sprachen: "Unser Herr, wir glauben; darum vergib uns und habe Erbarmen mit uns, denn du bist der beste Erbarmer." (Flügel 111)

110 Ihr aber nahmt sie mit Spott auf, bis dass sie euch meine Ermahnung vergessen ließen und ihr sie verlachtet. (Flügel 112)

111 Siehe, ich belohne sie heute für ihre Standhaftigkeit, und sie sollen glückselig sein. (Flügel 113)

112 Er wird sprechen: "Wie viel der Jahre verweiltet ihr auf Erden?" (Flügel 114)

113 Sie werden sprechen: "Wir verweilten einen Tag oder nur den Teil eines Tages; frag nur die Rechnungführenden (Engel)." (Flügel 115)

114 Er wird sprechen: "Ihr habt nur ein Kleines verweilt, wenn ihr es nur wüsstet." (Flügel 116)

115 Glaubtet ihr etwa, wir hätten euch zum Scherz erschaffen, und dass ihr nicht zu uns zurückkehren müsstet? (Flügel 117)

116 Doch erhaben ist Allah, der König, die Wahrheit! Es gibt keinen Gott außer ihm, dem Herrn des edlen Thrones. (Flügel 117)

117 Und wer neben Allah einen anderen Gott anruft, für den er keinen Beweis hat, der hat Rechenschaft vor seinem Herrn abzulegen. Siehe, den Ungläubigen ergeht es nicht wohl.

118 Und sprich: "Mein Herr vergib und habe Erbarmen, denn du bist der Beste der Erbarmer."

Text: Der Koran in der Übersetzung von Max Henning (Reclam 1901), gemeinfrei. Als Koran gilt nur das arabische Original; jede Übersetzung ist eine Deutung.

Sure 23 heißt arabisch Al-Mu'minun, "Die Gläubigen", nach ihrem ersten Vers. Henning überschreibt sie mit "Die Gläubigen" [1]. Sie ist die 23. Sure und hat nach der Kairoer Zählung 118 Verse [2]. Die Überlieferung, wie Tanzil sie wiedergibt, führt sie ohne Ausnahmeverse als mekkanisch und setzt sie an die 74. Stelle der Offenbarung [3]. Theodor Nöldeke rechnet sie zur zweiten mekkanischen Periode. Er berichtet, dass einige Vers 76 (in eigener Umrechnung auf die Kairoer Zählung) als medinisch ansahen, weil sie ihn fälschlich auf die Schlacht bei Badr bezogen, und dass andere die Sure für die allerletzte mekkanische hielten; einen Grund dafür kennt er nicht [4]. Als Koran gilt nach islamischem Verständnis nur der arabische Wortlaut. Die deutsche Fassung auf dieser Seite ist eine Lesefassung nach Max Henning (1901).

Die Sure beginnt mit dem Satz: "Wohl ergeht es den Gläubigen," (23,1). Die folgenden Verse nennen, woran man sie erkennt: Sie demütigen sich im Gebet, halten sich von eitlem Geschwätz fern, zahlen die Armensteuer, leben keusch und hüten anvertrautes Gut und ihr Versprechen [1].

Inhalt im Überblick

Auf die Beschreibung der Gläubigen folgen Zeichen der Schöpfung, Erzählungen von früheren Gesandten und eine lange Auseinandersetzung mit den Gegnern.

VerseInhalt
1 bis 11die Gläubigen und ihre Eigenschaften, sie erben das Paradies
12 bis 22Erschaffung des Menschen aus Ton und Samentropfen in Stufen, Tod und Auferweckung, sieben Himmel, Wasser, Palmen und Reben, der Ölbaum vom Sinai, Vieh und Schiffe
23 bis 30Noah warnt sein Volk und baut die Arche
31 bis 43ein Gesandter zu einem späteren Geschlecht wird als Lügner verworfen, der Schrei vernichtet das Volk
44 bis 50Gesandte einer nach dem anderen, Moses und Aaron vor Pharao, der Sohn der Maria und seine Mutter als Zeichen
51 bis 77eine einzige Religion, die Menschen zerfallen in Parteien, wer sich vor seinem Herrn fürchtet, Mahnung an die Üppigen
78 bis 92Fragen an die Gegner, wem Erde, Himmel und Herrschaft gehören; Allah hat keine Kinder und keinen Gott neben sich
93 bis 118Zuflucht vor den Einflüsterungen der Satane, Tod, Posaune und Waage, Rede an die Verdammten, Schlussbitte um Vergebung und Erbarmen

Die Entstehung des Menschen beschreibt die Sure so: "Dann schufen wir den Tropfen zu geronnenem Blut und schufen den Blutklumpen zu Fleisch, und schufen das Fleisch zu Gebein und bekleideten das Gebein mit Fleisch; dann brachten wir ihn hervor als eine andere Schöpfung und gesegnet sei Allah der Beste der Schöpfer!" (23,14) [1] An den Propheten richtet sich der Rat: "Wende ab das Böse mit Gutem;" (aus 23,96) [1].

Wie die Sure verstanden wird

Ausgelegt werden die Liste der Tugenden am Anfang und die Stufen der Entstehung des Menschen in den Versen 12 bis 14.

Klassische Auslegung

Ibn Kathir bezieht die Entstehung des Menschen "aus reinstem Ton" (23,12) auf Adam. Die weiteren Stufen beschreiben nach ihm die Entstehung jedes Menschen im Mutterleib. Dazu führt er einen Hadith von Ibn Mas'ud an, überliefert bei al-Buchari und Muslim: Jede der ersten drei Stufen dauere etwa 40 Tage, danach hauche ein Engel die Seele ein und schreibe Lebensunterhalt, Lebensdauer, Taten und das künftige Glück oder Unglück auf. Die Worte "als eine andere Schöpfung" deutet er auf das Einhauchen der Seele, nach dem das Kind zu hören, zu sehen und sich zu bewegen beginnt [6].

Heutige muslimische Theologie

Der Kommentar Ma'arif al-Qur'an stammt von Muhammad Shafi, einem pakistanischen Gelehrten der Deobandi-Schule (1897 bis 1976), und ging aus Vorträgen im Radio Pakistan hervor [7, 9]. Er zählt sieben Stufen, von der Herkunft aus Ton bis zur Vollendung, bei der dem Kind der Geist eingehaucht wird. Dabei achtet er auf die arabischen Bindewörter: Wo der Koran "danach" (thumma) sagt, sieht er einen zeitlichen Abstand, wo nur "und so" (fa) steht, einen ununterbrochenen Übergang. Das erklärt er mit unterschiedlich langen Phasen im Mutterleib [8].

Islamwissenschaft

Der Kommentar des Corpus Coranicum liest die Tugendliste der Verse 1 bis 11 als Beschreibung einer Gemeinschaft, die sich "die Gläubigen" nennt. Die Liste setze die Gebote aus Sure 17 voraus und habe Gegenstücke in Sure 25,63 bis 70 und in einem Zusatz zu Sure 70 [5]. Die Stufen der Entstehung des Menschen erinnern nach dem Kommentar an Hiob 10,10 bis 11; auch die Rabbinen beschreiben die Entwicklung des Embryos ausführlich. Ein Sündenfall Adams spielt in der Darstellung der Sure keine Rolle: Auf das Leben folgt der Tod und dann die Auferweckung [5]. Noah erscheint nach dem Kommentar als Urbild des Warners, dessen Predigt der Verkündigung Muhammads gleicht. Als mögliche spätere Zusätze erwägt der Kommentar Vers 7 und einen Teil von Vers 27, ohne sich festzulegen [5].

Zum Weiterlesen: Schöpfung und Natur im Koran, Das Gebet im Koran und das biblische Vergleichsstück Hiob 10. Davor steht Sure 22, Die Pilgerfahrt, danach folgt Sure 24, Das Licht.

  1. Der Koran. Max Henning (Übers.), Reclam jun., Leipzig. Stand ohne Datum (Ausgabe 1901). abgerufen am 29.10.2026
  2. Organisation Quran Metadata (ver 1.0). Tanzil. Stand 2009. abgerufen am 29.10.2026
  3. Organisation Revelation Order. Tanzil. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  4. Studie Geschichte des Qorâns, S. 89 und 101. Theodor Nöldeke, Dieterich, Göttingen. Stand 1860. abgerufen am 29.10.2026
  5. Studie Kommentar zu Sure 23 (al-Muʾminūn, Die Gläubigen). Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Corpus Coranicum (Dirk Hartwig, Angelika Neuwirth). Stand Betaversion, ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  6. Ibn Kathir (Abridged) Tafsir: Al-Mu'minun Ayah 12. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  7. Muhammad Shafi. Wikipedia (englisch). Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  8. Ma'arif al-Qur'an Tafsir: Al-Mu'minun Ayah 12. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  9. Maariful Quran English (Eintrag zum Verfasser Mufti Shafi Usmani, 1897 bis 1976). Internet Archive. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026

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