Sure 73 Der Verhüllte (Al-Muzzammil): Inhalt und Deutungen

1 O du (im Mantel) Verhüllter,

2 Steh auf zur Nacht bis auf ein Kleines:

3 Die Hälfte von ihr oder nimm weg ein Kleines

4 Oder füge hinzu zu ihr und trag den Koran in singendem Vortrag vor.

5 Siehe wir übergeben dir ein gewichtiges Wort.

6 Siehe der Anbruch der Nacht ist stärker an Eindruck und aufrichtiger an Rede,

7 Siehe du hast am Tag ein langes Geschäft,

8 Und gedenke des Namens deines Herrn und weihe dich ihm in Weihe,

9 Der Herr des Ostens und des Westens! Es gibt keinen Gott außer ihm; darum nimm ihn an als Schützer.

10 Und ertrag in Geduld, was sie sprechen, und flieh von ihnen in geziemender Flucht.

11 Und lass mich und die der Lüge Bezichtigenden, die in Üppigkeit leben; und warte mit ihnen ein Kleines.

12 Siehe, bei uns sind Fesseln und der Höllenpfuhl

13 Und würgende Speise und schmerzliche Strafe,

14 An dem Tag, da die Erde erbebt und die Berge, und die Berge ein loser Sandhaufen werden.

15 Siehe, wir entsandten zu euch einen Gesandten als Zeugen gegen euch, wie wir zu Pharao einen Gesandten entsandten.

16 Und Pharao empörte sich gegen den Gesandten, und da erfassten wir ihn mit schwerer Strafe.

17 Und wie wollt ihr euch, wenn ihr ungläubig seid, schützen vor einem Tag, der Kinder greis macht?

18 Der Himmel wird sich spalten an ihm; was ihm angedroht wird, geschieht.

19 Siehe, dies ist eine Warnung, und, wer will, der nehme zu seinem Herrn einen Weg.

20 Siehe dein Herr weiß, dass du stehst (zum Gebet) nahe zwei Drittel der Nacht oder ihre Hälfte oder ein Drittel, wie auch ein Teil derer, die bei dir sind. Denn Allah misst die Nacht und den Tag. Er weiß, dass ihr sie nie berechnet, und kehrt sich zu euch. So lest ein bequemes (Stück) vom Koran. Er weiß, dass unter euch Kranke sind und andere im Land reisen im Trachten nach Allahs Huld und andere in Allahs Weg kämpfen. So lest ein bequemes (Stück) von ihm und verrichtet das Gebet und zahlt die Armensteuer und leiht Allah ein schönes Darlehen. Und was ihr für euch vorausschickt an Gutem, ihr werdet es finden bei Allah. Das ist am besten und bringt den reichsten Lohn. Und bittet Allah um Verzeihung; siehe Allah ist verzeihend und barmherzig.

Text: Der Koran in der Übersetzung von Max Henning (Reclam 1901), gemeinfrei. Als Koran gilt nur das arabische Original; jede Übersetzung ist eine Deutung.

Sure 73 heißt Der Verhüllte, arabisch Al-Muzzammil, nach der Anrede im ersten Vers. Sie ist die 73. Sure des Korans und hat nach der Kairoer Zählung 20 Verse ^[2]. Die Überlieferung, wie Tanzil sie wiedergibt, führt sie als mekkanisch und setzt sie an die 3. Stelle der Offenbarung; die Verse 10, 11 und 20 stammen danach aus Medina ^[3]. Nicolai Sinai ordnet sie im Kommentar des Corpus Coranicum der frühmekkanischen Zeit zu, aber nicht den allerersten Verkündigungen, weil Vers 10 schon Widerstand gegen die Botschaft voraussetzt ^[4]. Als Koran gilt nach islamischem Verständnis nur der arabische Wortlaut. Die deutsche Fassung auf dieser Seite ist eine Lesefassung nach Max Henning (1901).

Inhalt im Überblick

Die Sure hat ohne Vers 20 zwei fast gleich lange Teile: Aufrufe an den Verkünder und eine Drohrede an die Leugner ^[4].

Verse	Inhalt
1 bis 7	Anrede "O du (im Mantel) Verhüllter", Aufruf zum Gebet in der Nacht und zum Vortrag des Korans, Ankündigung, dass dem Verkünder ein "gewichtiges Wort" übergeben wird
8 bis 10	Gedenken an den Herrn des Ostens und des Westens, Geduld gegenüber dem, was die Gegner sagen
11 bis 14	Drohung an die Leugner, die in Üppigkeit leben; Fesseln und Strafe am Tag, an dem die Erde bebt
15 bis 19	Pharao als Beispiel für den, der einen Gesandten zurückweist; der Tag, "der Kinder greis macht"
20	Erleichterung: Allah weiß um Kranke, Reisende und Kämpfende; lest, was leicht ist, verrichtet das Gebet und zahlt die Armensteuer

Vers 9 enthält den Satz "Es gibt keinen Gott außer ihm" (Sure 73,9) ^[1]. Sinai nennt ihn den frühesten Beleg für diese Formel, die später ins islamische Glaubensbekenntnis einging ^[4].

Wie die Sure verstanden wird

Die Auslegungen beschäftigen vor allem zwei Fragen: worauf sich die Anrede bezieht und was aus der Pflicht zum Nachtgebet wurde.

Klassische Auslegung

Nach Ibn Kathir hob Vers 20 die Pflicht auf, in der Nacht zum Gebet zu stehen. Er beruft sich dafür auf Ibn Abbas, Ikrima, Mudschahid, al-Hasan, Qatada und andere ^[5]. Anders als die Überlieferung bei Tanzil hält er den Vers und die ganze Sure für mekkanisch. Dass schon vom Kampf die Rede ist, obwohl er erst später geboten wurde, deutet er als Ankündigung künftiger Ereignisse. Den Vers führt er außerdem als Beleg dafür an, dass die Armensteuer schon in Mekka Pflicht war ^[5].

Heutige muslimische Theologie

In Ma'arif al-Qur'an verbindet Muhammad Shafi (1897 bis 1976) die Anrede mit der ersten Offenbarung in der Höhle Hira: Der Prophet habe gefroren und Chadidscha gebeten, ihn in eine Decke zu hüllen. Nach anderen Berichten hüllte er sich aus Kummer ein, als die Mekkaner ihn einen Zauberer nannten ^{[6, 7]}. Shafi liest die Anrede als liebevollen Trost; das Gebet in der Stille der Nacht bereite den Propheten auf seine schwere Aufgabe vor ^[6].

Islamwissenschaft

Sinai übernimmt von Tor Andrae die Herleitung der geforderten Nachtwachen aus syrisch-christlicher Mönchsfrömmigkeit. Er liest sie außerdem als Vorbereitung auf den Empfang neuer Offenbarungen ^[4]. Vers 20 gilt der islamischen Überlieferung, Theodor Nöldeke, Richard Bell und Angelika Neuwirth als medinischer Zusatz: Er ist mit 215 Silben viel länger als die übrigen Verse und setzt den bewaffneten Kampf voraus ^[4]. Bell hielt auch Vers 3 und den Anfang von Vers 4 für eine spätere Abschwächung; Sinai behandelt sie aus methodischer Vorsicht als ursprünglich ^[4].

Weitere Seiten zum Thema: Das Gebet im Koran und Die arabische Sprache des Korans und die Rezitation. Ihr geht Sure 72, Die Dschinn voraus, auf sie folgt Sure 74, Der Bedeckte.

Der Koran. Max Henning (Übers.), Reclam jun., Leipzig. Stand ohne Datum (Ausgabe 1901). abgerufen am 29.10.2026
Organisation Quran Metadata (ver 1.0). Tanzil. Stand 2009. abgerufen am 29.10.2026
Organisation Revelation Order. Tanzil. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Studie Sure 73, al-Muzzammil, Der Eingehüllte (Chronologisch-literaturwissenschaftlicher Kommentar zum Koran). Nicolai Sinai, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Corpus Coranicum. Stand Betaversion, ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Ibn Kathir (Abridged) Tafsir: Al-Muzzammil Ayah 20. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Ma'arif al-Qur'an Tafsir: Al-Muzzammil Ayah 1. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Muhammad Shafi Deobandi. Wikipedia (englisch). Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026

Zuletzt geprüft am 30.10.2026, nächste Prüfung spätestens im Oktober 2027. Fehler entdeckt? Schreib uns.