Sure 78 Die Kunde (An-Naba): Inhalt und Deutungen

1 Wonach befragen sie einander?

2 Nach einer gewaltigen Kunde,

3 Über die sie uneins sind.

4 Wahrlich, sie sollen (sie) wissen;

5 Wiederum, wahrlich, sie sollen (sie) wissen.

6 Machten wir nicht die Erde zu einem Bett,

7 Und die Berge zu Pflöcken,

8 Und schufen euch in Paaren,

9 Und machten euren Schlaf zur Ruhe,

10 Und die Nacht zu einem Kleid,

11 Und machten den Tag zum Erwerb des Unterhalts,

12 Und bauten über euch sieben Festen,

13 Und machten eine hellbrennende Lampe,

14 Und sandten aus den Regenwolken Wasser in Strömen,

15 Dadurch hervorzubringen Korn und Kraut

16 Und dichtbestandene Gärten?

17 Siehe der Tag der Trennung ist festgesetzt:

18 Der Tag, an dem in die Posaune gestoßen wird, und ihr in Scharen kommt,

19 Und der Himmel sich öffnet und zu Toren wird,

20 Und die Berge sich rühren und zur Luftspiegelung werden.

21 Siehe Dschehannam ist ein Hinterhalt,

22 Für die Übertreter ein Heim,

23 Zu verweilen darin Äonen.

24 Nicht schmecken sie in ihm Kühlung noch Getränk

25 Außer siedendem Wasser und Jauche,

26 Eine angemessene Belohnung!

27 Siehe, sie erwarteten keine Rechenschaft

28 Und erklärten unsere Zeichen für Lüge,

29 Doch wir schrieben alles auf in ein Buch.

30 "So schmeckt, und nur die Strafe wollen wir euch mehren."

31 Siehe für die Gottesfürchtigen ist ein seliger Ort,

32 Gartengehege und Weinberge,

33 Jungfrauen mit schwellenden Brüsten, Altersgenossinnen

34 Und volle Becher.

35 Sie hören darin weder Geschwätz noch Lüge,

36 Ein Lohn von deinem Herrn, eine hinreichende Gabe,

37 Dem Herrn der Himmel und der Erde und was zwischen beiden, dem Erbarmer. Doch erhalten sie kein Wort von ihm.

38 An jenem Tag, da der Geist und die Engel in Reihen stehen, wird nur der reden dürfen, dem es der Erbarmer erlaubt, und wer das Rechte spricht.

39 Dies ist der gewisse Tag. Darum, wer will, der nehme Einkehr zu seinem Herrn.

40 Siehe wir warnen euch vor naher Strafe an jenem Tag, an dem der Mensch schauen wird, was seine Hände vorausgeschickt, und der Ungläubige sprechen wird: "O dass ich doch Staub wäre!" (Flügel 40 bis 41)

Text: Der Koran in der Übersetzung von Max Henning (Reclam 1901), gemeinfrei. Als Koran gilt nur das arabische Original; jede Übersetzung ist eine Deutung.

Sure 78 heißt Die Kunde, arabisch An-Naba, nach der "gewaltigen Kunde" im zweiten Vers. Sie ist die 78. Sure des Korans und hat nach der Kairoer Zählung 40 Verse ^[2]. Die Überlieferung, wie Tanzil sie wiedergibt, führt sie als mekkanisch und setzt sie an die 80. Stelle der Offenbarung ^[3]. Nicolai Sinai ordnet sie im Kommentar des Corpus Coranicum der frühmekkanischen Zeit zu; die Verse 37 bis 40 hält er wie Nöldeke und Schwally für einen späteren Zusatz ^[4]. Als Koran gilt nach islamischem Verständnis nur der arabische Wortlaut. Die deutsche Fassung auf dieser Seite ist eine Lesefassung nach Max Henning (1901).

Inhalt im Überblick

Die Sure beginnt mit dem Streit der Hörer über das Gericht und belegt die Gerichtsbotschaft mit Zeichen aus der Schöpfung ^[4].

Verse	Inhalt
1 bis 5	Wonach fragen sie einander? Nach einer gewaltigen Kunde, über die sie uneins sind
6 bis 16	Fragen nach der Schöpfung: Erde als Bett, Berge als Pflöcke, Schlaf, Nacht und Tag, sieben Festen, Regen, Korn und Gärten
17 bis 20	Der Tag der Trennung: die Posaune, der Himmel öffnet sich, die Berge werden zur Luftspiegelung
21 bis 30	Dschehannam als Hinterhalt und Heim der Übertreter, siedendes Wasser und Jauche
31 bis 36	Der Lohn der Gottesfürchtigen: Gärten, Weinberge, Altersgenossinnen, volle Becher
37 bis 40	Der Geist und die Engel stehen in Reihen; Warnung vor naher Strafe

Die Sure endet mit dem Ruf des Ungläubigen: "O dass ich doch Staub wäre!" (Sure 78,40) ^[1]

Wie die Sure verstanden wird

Erklärungsbedürftig sind die "Kunde" am Anfang, der "Geist" in Vers 38 und die Paradiesbilder.

Klassische Auslegung

Für Ibn Kathir ist die gewaltige Kunde der Tag des Gerichts, über den die Menschen uneins sind: Die einen glauben daran, die anderen leugnen ihn ^[5]. Den Geist in Vers 38 versteht er mit asch-Scha'bi, Sa'id ibn Dschubair und ad-Dahhak als den Engel Gabriel ^[6]. Zum Wunsch, Staub zu sein, gibt er einen Bericht wieder: Allah richtet auch zwischen den Tieren und lässt sie danach zu Staub werden; das sieht der Ungläubige und wünscht sich dasselbe ^[6].

Heutige muslimische Theologie

Muhammad Shafi (1897 bis 1976) nennt in Ma'arif al-Qur'an ebenfalls die Deutung des Geistes als Gabriel, der wegen seines Ranges vor den übrigen Engeln genannt werde ^{[7, 8]}. Er erwähnt aber auch Überlieferungen, nach denen der Geist ein großes Heer Allahs ist und kein Engel; dann stünden zwei Reihen, eine des Geistes und eine der Engel ^[7].

Islamwissenschaft

Sinai sieht hinter der Reihe der Schöpfungszeichen in den Versen 6 bis 16 den Psalm 104 als biblischen Subtext ^[4]. Für den späteren Zusatz der Verse 37 bis 40 nennt er unter anderem die viel größere Verslänge, 32,8 statt 10,2 Silben, und den Gottesnamen "der Erbarmer", der typisch für mittelmekkanische Suren sei ^[4]. Die Frauengestalten im koranischen Paradies hat Ana Davitashvili 2023 untersucht. Nach ihrer Studie kommen die Huris nur in mekkanischen Suren vor; spätere mekkanische Verse wenden sich irdischen Ehefrauen zu, und gläubige Frauen erscheinen nur in medinischen Versen ^[9].

Zum Weiterlesen: Tod, Gericht und Jenseits im Koran und Schöpfung und Natur im Koran. Den Psalm zum Vergleich findest du unter Psalm 104. Davor steht Sure 77, Die Entsandten, danach folgt Sure 79, Die Entreißenden.

Der Koran. Max Henning (Übers.), Reclam jun., Leipzig. Stand ohne Datum (Ausgabe 1901). abgerufen am 29.10.2026
Organisation Quran Metadata (ver 1.0). Tanzil. Stand 2009. abgerufen am 29.10.2026
Organisation Revelation Order. Tanzil. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Studie Sure 78, an-Nabaʾ, Die Kunde (Chronologisch-literaturwissenschaftlicher Kommentar zum Koran). Nicolai Sinai, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Corpus Coranicum. Stand Betaversion, ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Ibn Kathir (Abridged) Tafsir: An-Naba Ayah 1. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Ibn Kathir (Abridged) Tafsir: An-Naba Ayah 38. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Ma'arif al-Qur'an Tafsir: An-Naba Ayah 38. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Muhammad Shafi Deobandi. Wikipedia (englisch). Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Studie The Inner-Qurʾānic Development of the Images of Women in Paradise: From the Ḥūr ʿĪn to Believing Women. Ana Davitashvili, Journal of the International Qurʾanic Studies Association 7 (1), S. 27 bis 64. Stand 2023. abgerufen am 29.10.2026

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