Alle 114 Suren des Korans

Sure 8: Die Beute (Al-Anfāl)

Sure 8 von 114, 75 Verse

Sure 8 heißt Al-Anfal, "Die Beute", und hat in der Kairoer Zählung 75 Verse. Sie gilt als medinisch und bezieht sich zum größten Teil auf die Schlacht bei Badr im Jahr 624. Sie regelt die Verteilung der Beute und spricht über Kampf, Verträge und das Angebot zum Frieden.

1 Sie werden dich über die Beute fragen. Sprich: "Die Beute gehört Allah und dem Gesandten." Darum fürchtet Allah und ordnet dies in Eintracht; und gehorcht Allah und seinem Gesandten, wenn ihr gläubig seid.

2 Siehe nur das sind Gläubige, deren Herzen, wenn Allah genannt wird, in Furcht erbeben und deren Glauben wächst, wenn ihnen unsere Zeichen vorgelesen werden, und die auf Allah vertrauen:

3 Die das Gebet beobachten und von dem, was wir ihnen beschert, spenden;

4 Das sind die wahren Gläubigen. Rangstufen sind ihnen bei ihrem Herrn und Verzeihung und großmütige Versorgung.

5 (Gedenke,) wie dich dein Herr aus deinem Haus für die Wahrheit ziehen ließ, und siehe, ein Teil der Gläubigen hatte wahrlich Widerwillen.

6 Sie stritten mit dir über die Wahrheit, nachdem sie deutlich kund geworden war, als würden sie zum Tod geführt und hätten ihn vor Augen;

7 Und als Allah euch verhieß, dass eine der beiden Scharen euer sein solle, und ihr wünschtet, dass es die unbewaffnete wäre. Allah aber wollte die Wahrheit seiner Worte bestätigen und die Wurzel der Ungläubigen abschneiden:

8 Damit er die Wahrheit bestätigte und das Nichtige als nichtig erwiese, auch wenn es die Sünder nicht wollten:

9 Als ihr zu eurem Herrn um Hilfe schriet, und er euch antwortete: "Siehe, ich helfe euch mit tausend Engeln einer hinter dem anderen."

10 Und Allah tat dies nur als Freudenbotschaft, und um damit eure Herzen zu beruhigen; denn nur bei Allah ist die Hilfe; siehe, Allah ist mächtig und weise.

11 (Gedenke,) als euch Schlaf überkam als eine Sicherheit von ihm und er vom Himmel Wasser auf euch hinabsandte, um euch damit zu reinigen und euch von der Befleckung des Satans zu befreien und eure Herzen zu gürten und die Füße damit zu festigen:

12 Als dein Herr den Engeln offenbarte: "Ich bin mit euch, festigt darum die Gläubigen. Wahrlich, in die Herzen der Ungläubigen werfe ich Schrecken. So haut ein auf ihre Hälse und haut ihnen jeden Finger ab."

13 Solches, darum dass sie gegen Allah und seinen Gesandten widerspenstig waren. Wer aber widerspenstig gegen Allah und seinen Gesandten ist, siehe, so ist Allah streng im Strafen.

14 Dies ist für euch; schmeckt es denn, und für die Ungläubigen ist die Feuerspein.

15 O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr auf die schlachtbereiten Ungläubigen stoßt, so wendet ihnen nicht den Rücken.

16 Und wer ihnen an jenem Tag den Rücken kehrt, außer, er wende sich ab zum Kampf oder zum Anschluss zu einem Trupp, der hat sich Zorn von Allah zugezogen und seine Herberge ist Dschehannam, und schlimm ist die Fahrt (dorthin).

17 Und nicht erschlugt ihr sie, sondern Allah erschlug sie; und nicht warfst du, als du warfst, sondern Allah warf. Und prüfen wollte er die Gläubigen mit einer schönen Prüfung von ihm. Siehe, Allah ist hörend und wissend.

18 Solches geschah, damit Allah die List der Ungläubigen schwächte.

19 Wenn ihr eine Entscheidung haben wollt, die Entscheidung ist schon zu euch gekommen. Und wenn ihr absteht, so ist es besser für euch. Kehrt ihr jedoch wieder um, so kehren auch wir um; und nicht soll euch eure Schar etwas nützen, so viel auch ihrer sind, denn Allah ist mit den Gläubigen.

20 O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und seinem Gesandten und kehrt euch nicht von ihm ab, wo ihr (den Koran) hört.

21 Und seid nicht wie jene, welche sprechen: "Wir hören", und doch hören sie nicht.

22 Siehe, schlimmer als das Vieh sind bei Allah die Tauben und Stummen, die nicht begreifen.

23 Und hätte Allah etwas Gutes in ihnen gekannt, wahrlich er hätte sie hören lassen. Aber hätte er sie auch hören lassen, wahrlich, sie hätten sich abgekehrt und weggewendet.

24 O ihr, die ihr glaubt, antwortet Allah und seinem Gesandten, wenn sie euch einladen zu dem, was euch Leben gibt. Und wisst, dass Allah zwischen den Mann und sein Herz kommt, und dass ihr zu ihm versammelt werdet.

25 Und hütet euch vor Aufruhr; nicht trifft er die Ungerechten unter euch vornehmlich; und wisst, dass Allah streng im Strafen ist.

26 Und gedenkt, da ihr wenige wart und schwach erachtet im Land, und da ihr fürchtetet von den Leuten hinweggerafft zu werden. Er aber nahm euch auf und stärkte euch mit seiner Hilfe und versorgte euch mit guten Dingen; vielleicht seid ihr dankbar.

27 O ihr, die ihr glaubt, betrügt nicht Allah und den Gesandten und übt nicht Treulosigkeit wider Wissen.

28 Und wisst, dass euer Gut und eure Kinder nur eine Versuchung sind, und dass bei Allah gewaltiger Lohn ist.

29 O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr Allah fürchtet, wird er euch Erlösung geben und wird euch eure Missetaten vergeben und euch verzeihen; und Allah ist voll großer Huld.

30 Und (gedenke,) als die Ungläubigen gegen dich Listen schmiedeten, um dich festzunehmen oder dich zu ermorden oder dich zu vertreiben. Und Listen schmiedeten sie, und Allah schmiedete Listen; und Allah ist der beste der Listenschmieder.

31 Und als ihnen unsere Zeichen verlesen wurden, sprachen sie: "Wir haben gehört; wollten wir, so sprächen wir das Gleiche; siehe, dies sind nichts als die Fabeln der Früheren."

32 Und als sie sprachen: "O Allah, wenn dieses die Wahrheit von dir ist, so regne auf uns Steine vom Himmel oder bringe schmerzliche Strafe über uns."

33 Allah aber wollte sie nicht strafen, während du unter ihnen warst; auch wollte er sie nicht strafen, da sie ihn um Verzeihung baten.

34 Nichts aber steht dem im Weg, dass Allah sie dafür straft, wenn sie (die Gläubigen) von der heiligen Moschee abhalten, ohne deren Beschützer zu sein. Siehe, ihre Beschützer sind allein die Gottesfürchtigen. Jedoch weiß es die Mehrzahl von ihnen nicht.

35 Und ihr Gebet bei dem (Gottes-)Haus ist nichts anderes als Pfeifen und Händeklatschen. So schmeckt die Strafe für euren Unglauben.

36 Siehe die Ungläubigen geben ihr Gut aus, um (die Gläubigen) von Allahs Weg abzuwenden. Sie sollen es nur ausgeben; dann kommt Seufzen über sie, dann werden sie überwältigt. Und die Ungläubigen, zu Dschehannam sollen sie versammelt werden, (Flügel 36 bis 37)

37 Damit Allah die Bösen von den Guten trennt und die Bösen übereinander tut und aus allen einen Haufen macht und sie in Dschehannam wirft. Jenes sind die Verlorenen. (Flügel 38)

38 Sprich zu den Ungläubigen: Wenn sie abstehen, wird ihnen das Frühere verziehen; tun sie es aber wieder, so ist schon die Strafe der Früheren dagewesen. (Flügel 39)

39 Und kämpft gegen sie, bis kein Bürgerkrieg mehr ist und bis alles an Allah glaubt. Stehen sie ab, siehe, so sieht Allah ihr Tun; (Flügel 40)

40 Und wenn sie den Rücken kehren, so wisst, dass Allah euer Beschützer ist, der beste Beschützer und der beste Helfer. (Flügel 41)

41 Und wisst, wenn ihr etwas erbeutet, so gehört der fünfte Teil davon Allah und dem Gesandten und (seinen) Verwandten und den Waisen und Armen und dem Reisenden, wenn ihr an Allah glaubt und an das, was wir auf unseren Diener hinabsandten am Tag der Entscheidung, dem Tag der Begegnung der beiden Scharen. Und Allah hat Macht über alle Dinge. (Flügel 42)

42 Als ihr auf dem diesseitigen Talrand wart, und sie auf dem jenseitigen und die Karawane unter euch, da würdet ihr, hättet ihr euch auch verabredet, doch uneins über die Verabredung gewesen sein. Aber (der Kampf fand statt,) damit Allah eine Sache entschiede, die geschehen sollte: Damit, wer umkäme, unter deutlichem Beweis umkäme, und wer am Leben bliebe, unter deutlichem Beweis am Leben bliebe. Und siehe wahrlich, Allah ist hörend und wissend. (Flügel 43 bis 44)

43 (Gedenke,) als Allah sie dir in deinem Traum als wenig zeigte. Und hätte er sie dir als viele gezeigt, wahrlich ihr wäret kleinmütig gewesen und hättet über die Sache miteinander gehadert. Allah aber bewahrte euch (davor); siehe, er kennt das Innerste der Brüste. (Flügel 45)

44 Und als er sie euch beim Zusammentreffen in euren Augen als wenig erscheinen ließ und euch in ihren Augen verkleinerte, damit Allah eine Sache vollendete, die geschehen sollte. Und zu Allah kehren die Dinge zurück. (Flügel 46)

45 O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr auf eine Schar trefft, steht fest und gedenkt häufig Allahs; vielleicht ergeht es euch wohl. (Flügel 47)

46 Und gehorcht Allah und seinem Gesandten und hadert nicht miteinander, damit ihr nicht kleinmütig werdet und euer Sieg euch verloren geht. Und seid standhaft; siehe, Allah ist mit den Standhaften. (Flügel 48)

47 Und seid nicht gleich jenen, welche übermütig aus ihren Wohnungen kamen und um von den Leuten gesehen zu werden, und sie bringen ab von Allahs Weg, und Allah überschaut ihr Tun: (Flügel 49)

48 Und als der Satan ihnen ihr Tun verlockend machte und sprach: "Kein Mensch wird euch heute überwinden; und siehe, ich bin euch nahe." Als aber die beiden Scharen einander sahen, wich er zurück auf seinen Fersen und sprach: "Siehe, ich bin eurer los und ledig; siehe, ich sehe, was ihr nicht seht; siehe, ich fürchte Allah; und Allah ist streng im Strafen." (Flügel 50)

49 Als die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit, sprachen: "Betrogen hat jene ihr Glauben." Wer aber auf Allah traut, siehe, so ist Allah mächtig und weise. (Flügel 51)

50 Sähest du nur die Engel die Ungläubigen zu sich nehmen, wie sie ihnen ihr Gesicht und den Rücken schlagen und (sprechen:) "Schmeckt die Strafe des Verbrennens! (Flügel 52)

51 Solches für das, was eure Hände voraussandten!" Und weil Allah nicht ungerecht ist gegen seine Diener. (Flügel 53)

52 Sie gleichen dem Volk Pharaos und denen, die vor ihnen waren, die Allahs Zeichen verleugneten, und da erfasste sie Allah in ihren Sünden; siehe, Allah ist stark und streng im Strafen. (Flügel 54)

53 Solches, weil Allah seine Gnade nicht ändert, mit der er ein Volk begnadet, ehe sie nicht ändern, was in ihren Seelen ist. Und siehe, Allah ist hörend und wissend. (Flügel 55)

54 Sie gleichen dem Volk Pharaos und denen, die vor ihnen waren, welche die Zeichen ihres Herrn für Lüge erklärten. Und da vertilgten wir sie in ihren Sünden und ertränkten das Volk Pharaos; und alle waren Ungerechte. (Flügel 56)

55 Siehe schlimmer als das Vieh sind bei Allah die Ungläubigen, die nicht glauben: (Flügel 57)

56 Die, wenn du einen Bund mit ihnen machst, jedes Mal den Bund brechen und nicht gottesfürchtig sind. (Flügel 58)

57 Und wenn du sie im Krieg gefangen nimmst, verscheuche mit ihnen ihr Gefolge; vielleicht lassen sie sich mahnen. (Flügel 59)

58 Und wenn du Verräterei von einem Volk befürchtest, erweise ihm das Gleiche. Siehe, Allah liebt nicht die Verräter. (Flügel 60)

59 Und denke nicht, dass die Ungläubigen gewinnen; sie vermögen (Allah) nicht zu schwächen. (Flügel 61)

60 So rüstet gegen sie, was ihr vermögt an Kräften und Rossehaufen, damit in Schrecken zu setzen Allahs Feind und euren Feind und andere außer ihnen, die ihr nicht kennt, Allah aber kennt. Und was ihr auch spendet in Allahs Weg, er wird es euch wiedergeben, und es soll euch kein Unrecht geschehen. (Flügel 62)

61 Sind sie aber zum Frieden geneigt, so sei auch du ihm geneigt und vertrau auf Allah; siehe, er ist der Hörende, der Wissende. (Flügel 63)

62 Und wenn sie dich betrügen wollen, so ist Allah dein Genüge. Er ist es, der dich mit seiner Hilfe stärkt und mit den Gläubigen, (Flügel 64)

63 Und der ihre Herzen verbunden hat. Hättest du auch alles auf Erden dahingegeben, du hättest ihre Herzen nicht verbunden; aber Allah verband sie; siehe, er ist mächtig und weise. (Flügel 64)

64 O du Prophet, dein Genüge ist Allah und wer dir folgt von den Gläubigen. (Flügel 65)

65 O du Prophet, feuere die Gläubigen zum Kampf an; sind auch nur zwanzig Standhafte unter euch, sie überwinden zweihundert, und wenn unter euch hundert sind, so überwinden sie tausend der Ungläubigen, weil sie ein Volk ohne Einsicht sind. (Flügel 66)

66 Nunmehr hat es euch Allah leicht gemacht, denn er weiß, dass in euch Schwachheit ist. Und wenn unter euch hundert Standhafte sind, überwinden sie zweihundert; und wenn unter euch tausend sind, überwinden sie zweitausend mit Allahs Erlaubnis. Und Allah ist mit den Standhaften. (Flügel 67)

67 Noch vermochte kein Prophet Gefangene zu machen, ehe er nicht auf Erden gemetzelt. Ihr wollt die Güter dieser Welt, Allah aber will das Jenseits, und Allah ist mächtig und weise. (Flügel 68)

68 Wäre nicht eine Schrift von Allah zuvorgekommen, so hätte euch für das, was ihr nahmt, gewaltige Strafe betroffen. (Flügel 69)

69 So esst von dem, was ihr erbeutetet, was erlaubt ist und gut. Und fürchtet Allah; siehe Allah ist nachsichtig und barmherzig. (Flügel 70)

70 O du Prophet, sprich zu den Gefangenen in euren Händen: "Wenn Allah Gutes in euren Herzen erkennt, wird er euch Besseres geben als was euch genommen und wird euch verzeihen. Denn Allah ist verzeihend und barmherzig." (Flügel 71)

71 Und wenn sie Verrat an dir üben wollen, so haben sie schon zuvor an Allah Verrat geübt. Er gab sie deshalb in eure Gewalt, und Allah ist wissend und weise. (Flügel 72)

72 Siehe, diejenigen, welche glauben und ausgewandert sind und mit Gut und Blut in Allahs Weg stritten und (dem Propheten) Herberge und Hilfe gewährten, die sollen sein einer des anderen Verwandter. Und jene, welche glauben aber nicht auswanderten, die sollen in nichts in Verwandtschaft mit euch stehen, ehe sie nicht ausgewandert sind. Wenn sie euch aber in Sachen des Glaubens um Hilfe angehen, so liegt es euch ob ihnen zu helfen, außer gegen ein Volk, zwischen dem und euch ein Bündnis besteht. Und Allah schaut euer Tun. (Flügel 73)

73 Und die Ungläubigen sind (auch) einer des anderen Verwandte; wenn ihr dies nicht tut, entsteht Aufruhr im Land und großes Verderben. (Flügel 74)

74 Die Gläubigen aber, welche auswanderten und in Allahs Weg stritten und (dem Propheten) Herberge und Hilfe gewährten, das sind die Gläubigen in Wahrheit. Ihnen gebührt Verzeihung und großmütige Versorgung. (Flügel 75)

75 Und die, welche danach gläubig wurden und auswanderten und mit euch stritten, auch diese gehören zu euch. Und die Blutsverwandten sind einer des anderen nächste Verwandten. (Dies ist) in Allahs Buch; siehe, Allah weiß alle Dinge. (Flügel 76)

Text: Der Koran in der Übersetzung von Max Henning (Reclam 1901), gemeinfrei. Als Koran gilt nur das arabische Original; jede Übersetzung ist eine Deutung.

Sure 8 heißt arabisch Al-Anfal, auf Deutsch "Die Beute", nach der Frage im ersten Vers, wem die Beute gehört [1]. Sie ist die achte Sure des Korans und hat nach der Kairoer Zählung 75 Verse [2]. Die Überlieferung, wie Tanzil sie wiedergibt, führt sie als medinisch und setzt sie an die 88. Stelle der Offenbarung; die Verse 30 bis 36 gelten dort als mekkanisch [3]. Theodor Nöldeke bezieht die Sure zum größten Teil auf den Sieg bei Badr. Da die Verteilung der Beute nach den Geschichtsschreibern etwa einen Monat dauerte, hat Muhammad nach Nöldeke das meiste in dieser kurzen Zeit bekannt gemacht [4]. Die Schlacht bei Badr fand 624 statt [5]. Als Koran gilt nach islamischem Verständnis nur der arabische Wortlaut. Die deutsche Fassung auf dieser Seite ist eine Lesefassung nach Max Henning (1901).

Inhalt im Überblick

VerseInhalt
1 bis 4die Beute gehört Allah und dem Gesandten, Merkmale der wahren Gläubigen
5 bis 19Auszug und Kampf: Widerwille eines Teils der Gläubigen, tausend Engel als Hilfe, Regen und Schlaf vor der Schlacht
20 bis 29Gehorsam gegenüber Allah und dem Gesandten, Warnung vor Treulosigkeit
30 bis 40Pläne der Mekkaner gegen den Gesandten, Aufforderung zum Kampf (8,39)
41 bis 54das Fünftel der Beute, die beiden Scharen im Tal, Standhaftigkeit, der Satan verlässt seine Anhänger
55 bis 66Gegner, die Verträge brechen, Rüstung, Angebot zum Frieden (8,61), Zahlenverhältnis im Kampf
67 bis 75Gefangene, Auswanderer und Helfer, Verwandtschaft unter den Gläubigen

Wie die Sure verstanden wird

Vers 39 sagt in der Lesefassung: "Und kämpft gegen sie, bis kein Bürgerkrieg mehr ist und bis alles an Allah glaubt." Vers 61 lautet: "Sind sie aber zum Frieden geneigt, so sei auch du ihm geneigt und vertrau auf Allah; siehe, er ist der Hörende, der Wissende." [1] Das Wort, das Henning in Vers 39 mit "Bürgerkrieg" übersetzt, heißt arabisch fitna [5]. Die Ausleger verstehen es unterschiedlich [6, 8].

Klassische Auslegung

Ibn Kathir (gekürzte englische Fassung) nennt für fitna in Vers 39 mehrere Deutungen. Ibn Abbas und weitere frühe Ausleger verstehen darunter die Beigesellung anderer Götter. Ibn Ishaq, der sich auf az-Zuhri und Urwa ibn az-Zubair stützt, versteht darunter die Verfolgung von Muslimen wegen ihres Glaubens [6]. Vers 61 versteht Ibn Kathir als Auftrag, Friedensangebote des Feindes anzunehmen. Als Beispiel nennt er den Waffenstillstand von Hudaibiya, um den die Mekkaner baten [7].

Heutige muslimische Theologie

Muhammad Asad übersetzt fitna in Vers 39 mit "Unterdrückung". In seiner Anmerkung schreibt er, der Kampf dauere an, bis der Mensch frei sei, Gott zu verehren. Wie Sure 2,193 lasse auch dieser Vers Krieg nur zur Selbstverteidigung im weitesten Sinn zu [8].

Islamwissenschaft

Der Islamwissenschaftler Rüdiger Seesemann ordnet die Kampfverse des Korans in Phasen. Mit der Schlacht bei Badr 624 beginnt bei ihm die Phase, in der der Koran den Kampf gegen die Vielgötterei befiehlt. Vers 39 fasst er als Kampf, bis keine Unterdrückung (oder: Verführung zum Abfall vom Glauben; fitna) mehr besteht und die Religion Gottes gilt [5]. Nöldeke hält die Verse 30 bis 35, die einige für mekkanisch halten, für medinisch: Sie erinnerten den siegreichen Propheten daran, wie schwach die Gläubigen früher in Mekka waren [4]. Die Verse 45 bis 63 über den Kampf gegen alle Feinde sieht er als eigenes Stück aus derselben Zeit [4].

Zum Weiterlesen: Krieg und Frieden im Koran und Mekkanische und medinensische Suren. Davor steht Sure 7, Der Wall, danach folgt Sure 9, Die Reue.

  1. Der Koran. Max Henning (Übers.), Reclam jun., Leipzig. Stand ohne Datum (Ausgabe 1901). abgerufen am 29.10.2026
  2. Organisation Quran Metadata (ver 1.0). Tanzil. Stand 2009. abgerufen am 29.10.2026
  3. Organisation Revelation Order. Tanzil. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  4. Studie Geschichte des Qorans, Erster Teil: Über den Ursprung des Qorans, S. 187 f.. Theodor Nöldeke, bearbeitet von Friedrich Schwally, Dieterich, Leipzig. Stand 1909. abgerufen am 29.10.2026
  5. Behörde Dschihad zwischen Frieden und Gewalt. Rüdiger Seesemann, Bundeszentrale für politische Bildung. Stand 18.08.2015. abgerufen am 29.10.2026
  6. Ibn Kathir (Abridged) Tafsir: Al-Anfal Ayah 39. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  7. Ibn Kathir (Abridged) Tafsir: Al-Anfal Ayah 61. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  8. Al-Quran, Online Quran Project: Sure 8,39 mit Anmerkungen von Muhammad Asad. al-quran.info. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026

Zuletzt geprüft am 30.10.2026, nächste Prüfung spätestens im Oktober 2027. Fehler entdeckt? Schreib uns.