Alle 114 Suren des Korans

Sure 95: Die Feige (At-Tīn)

Sure 95 von 114, 8 Verse

Sure 95 heißt "Die Feige", arabisch At-Tin, und hat in der Kairoer Zählung 8 Verse. Sie gilt als mekkanisch. Sie beginnt mit einem Schwur bei der Feige, dem Ölbaum, dem Berg Sinai und dem sicheren Land und sagt dann, dass Allah den Menschen in schönster Gestalt erschaffen hat.

1 Bei der Feige und dem Ölbaum

2 Und dem Berg Sinai

3 Und diesem sicheren Land,

4 Wahrlich wir erschufen den Menschen in schönster Gestalt.

5 Dann machten wir ihn wieder zum Niedrigsten der Niedrigen:

6 Außer denen, die glauben und das Rechte tun; ihnen wird ein unverkürzter Lohn.

7 Und was macht dich danach das Gericht leugnen?

8 Ist nicht Allah der gerechteste Richter?

Text: Der Koran in der Übersetzung von Max Henning (Reclam 1901), gemeinfrei. Als Koran gilt nur das arabische Original; jede Übersetzung ist eine Deutung.

Sure 95 heißt in der Lesefassung nach Henning "Die Feige", arabisch At-Tin [1, 2]. Sie hat nach der Kairoer Zählung 8 Verse [2]. Die Überlieferung, wie Tanzil sie wiedergibt, führt sie als mekkanisch und setzt sie in der Reihenfolge der Offenbarung an die 28. Stelle [3]. Theodor Nöldeke rechnet sie zur ersten mekkanischen Periode [4]. Als Koran gilt nach islamischem Verständnis nur der arabische Wortlaut. Die deutsche Fassung auf dieser Seite ist eine Lesefassung nach Max Henning (1901).

Inhalt im Überblick

VerseInhalt
1 bis 3Schwur bei der Feige und dem Ölbaum, beim Berg Sinai und bei "diesem sicheren Land"
4 bis 6der Mensch, in schönster Gestalt erschaffen und dann zum Niedrigsten der Niedrigen gemacht, mit Ausnahme derer, die glauben und das Rechte tun
7 und 8Frage, was den Menschen das Gericht leugnen lässt, und Hinweis auf Allah als gerechtesten Richter

Vers 4 lautet: "Wahrlich wir erschufen den Menschen in schönster Gestalt." (Sure 95,4) [1]. Den Gläubigen, die das Rechte tun, sagt Vers 6 zu: "ihnen wird ein unverkürzter Lohn" (Sure 95,6) [1].

Wie die Sure verstanden wird

Viel diskutiert sind die Schwurworte am Anfang und die Frage, was mit dem "Niedrigsten der Niedrigen" gemeint ist.

Klassische Auslegung

Ibn Kathir (gekürzte englische Fassung) führt mehrere Deutungen der Feige und des Ölbaums an. Nach einem Bericht über Ibn Abbas sei mit der Feige die Moschee Noahs auf dem Berg Dschudi gemeint, Mudschahid verstehe darunter die Frucht selbst. Den Ölbaum deuten Kaab al-Ahbar, Qatada und Ibn Zaid auf Jerusalem, Mudschahid und Ikrima auf die Olive [5]. Der Berg Sinai ist nach Ibn Kathir der Berg, auf dem Allah mit Moses sprach, das sichere Land ist Mekka, worüber es keinen Streit gebe [5]. Einige Gelehrte sehen in den drei Orten die Wirkungsstätten von Jesus, Moses und Muhammad [5].

Für Vers 5 nennt Ibn Kathir zwei Lesarten: Mudschahid und Abu l-Aliya verstehen das "Niedrigste der Niedrigen" als die Hölle, Ibn Abbas und Ikrima als das Greisenalter. Ibn Dscharir at-Tabari bevorzugt das Greisenalter, Ibn Kathir selbst die erste Deutung, weil auch Gläubige im Alter hinfällig werden [5].

Heutige muslimische Theologie

Muhammad Asad setzt die Sure in der Einleitung zu seiner Übersetzung nach Sure 85 an. Er versteht sie als Aussage über eine grundlegende sittliche Wahrheit, die allen wahren religiösen Lehren gemeinsam sei [6].

Islamwissenschaft

Nöldeke berichtet, dass manche Erklärer Sure 95 für medinisch hielten. Er widerspricht, weil der dritte Vers deutlich das heilige Gebiet von Mekka bezeichne [4]. Die Sure zählt er zu den frühen Stücken, deren Hauptzweck weder der Kampf gegen die Gegner noch die Schilderung der letzten Dinge ist [4].

Zum Weiterlesen: Schöpfung und Natur im Koran und Tod, Gericht und Jenseits im Koran. Davor steht Sure 94, danach folgt Sure 96, Das geronnene Blut.

  1. Der Koran. Max Henning (Übers.), Reclam jun., Leipzig. Stand ohne Datum (Ausgabe 1901). abgerufen am 29.10.2026
  2. Organisation Quran Metadata (ver 1.0). Tanzil. Stand 2009. abgerufen am 29.10.2026
  3. Organisation Revelation Order. Tanzil. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  4. Studie Geschichte des Qorâns, S. 59 bis 89, hier S. 75 und 77. Theodor Nöldeke, Dieterich, Göttingen. Stand 1860. abgerufen am 29.10.2026
  5. Ibn Kathir (Abridged) Tafsir: At-Tin Ayah 1. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
  6. Al-Quran, Online Quran Project: Sure 95,1 mit Einleitung von Muhammad Asad. al-quran.info. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026

Zuletzt geprüft am 30.10.2026, nächste Prüfung spätestens im Oktober 2027. Fehler entdeckt? Schreib uns.