Sure 97: Die Macht (Al-Qadr)

Text: Der Koran in der Übersetzung von Max Henning (Reclam 1901), gemeinfrei. Als Koran gilt nur das arabische Original; jede Übersetzung ist eine Deutung.

Sure 97 heißt in der Lesefassung nach Henning "Die Macht (El-Kadr)", arabisch Al-Qadr ^{[1, 2]}. Sie hat nach der Kairoer Zählung 5 Verse ^[2]. Die Überlieferung, wie Tanzil sie wiedergibt, führt sie als mekkanisch und setzt sie in der Reihenfolge der Offenbarung an die 25. Stelle ^[3]. Theodor Nöldeke rechnet sie zur ersten mekkanischen Periode ^[4]. Als Koran gilt nach islamischem Verständnis nur der arabische Wortlaut. Die deutsche Fassung auf dieser Seite ist eine Lesefassung nach Max Henning (1901).

Inhalt im Überblick

Vers 3 lautet: "Die Nacht El-Kadr ist besser als tausend Monde." (Sure 97,3) ^[1]. Wen das "ihn" in Vers 1 meint, sagt die Sure nicht ausdrücklich. Ibn Kathir bezieht es auf den Koran ^[5].

Wie die Sure verstanden wird

In Sure 2,185 heißt es, der Koran sei im Monat Ramadan herabgesandt worden ^[1]. Ibn Kathir, Muhammad Asad und Theodor Nöldeke setzen die Nacht El-Kadr ebenfalls in den Ramadan ^{[4, 5, 6]}.

Klassische Auslegung

Ibn Kathir (gekürzte englische Fassung) schreibt, der Koran sei in der Nacht El-Kadr im Ramadan herabgesandt worden. Nach Ibn Abbas sei er zuerst als Ganzes von der wohlverwahrten Tafel in den untersten Himmel gebracht und dann stückweise über 23 Jahre offenbart worden ^[5]. Den Geist in Vers 4 deutet er als Gabriel. Nach Qatada werden in dieser Nacht die Schicksale, Todeszeiten und der Lebensunterhalt festgelegt ^[5]. Die Nacht sucht man nach Ibn Kathir in den letzten zehn Nächten des Ramadan, besonders in den ungeraden. Er nennt Überlieferungen für die 21., 23., 25., 27. und 29. Nacht ^[5].

Heutige muslimische Theologie

Muhammad Asad übersetzt den Namen mit "Nacht der Bestimmung" und nennt als weitere Lesarten "der Allmacht" oder "der Majestät". Er versteht sie als die Nacht, in der der Prophet die erste Offenbarung empfing. Mehrere Überlieferungen sprechen nach Asad für eine der letzten zehn Nächte des Ramadan, wahrscheinlich die siebenundzwanzigste, etwa dreizehn Jahre vor der Auswanderung nach Medina ^[6]. Die Sure gehört nach Asad zu einem sehr frühen Teil der mekkanischen Zeit und knüpft an die ersten fünf Verse von Sure 96 an ^[6].

Islamwissenschaft

Nöldeke liest die Sure als Rede über die Erhabenheit der Nacht, in der der Anfang des Korans herabgesandt wurde. Eine Überlieferung im Itqan, nach der sie medinisch sei, hält er für unbegründet ^[4]. Die erste Offenbarung setzt auch Nöldeke in diese Nacht im Monat Ramadan und verweist dafür auf Sure 97,1 und die Ramadan-Stelle in Sure 2. Muhammad selbst habe auf das Datum aber wohl nie geachtet, deshalb schwankten die Angaben dazu schon früh ^[4].

Zum Weiterlesen: Fasten im Koran: der Ramadan und Wie der Koran entstand und überliefert wurde. Im Koran steht sie zwischen Sure 96, Das geronnene Blut und Sure 98, Der deutliche Beweis.

1. Der Koran. Max Henning (Übers.), Reclam jun., Leipzig. Stand ohne Datum (Ausgabe 1901). abgerufen am 29.10.2026
2. Organisation Quran Metadata (ver 1.0). Tanzil. Stand 2009. abgerufen am 29.10.2026
3. Organisation Revelation Order. Tanzil. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
4. Studie Geschichte des Qorâns, S. 59 bis 89, hier S. 65 und 75. Theodor Nöldeke, Dieterich, Göttingen. Stand 1860. abgerufen am 29.10.2026
5. Ibn Kathir (Abridged) Tafsir: Al-Qadr Ayah 1. Quran.com. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
6. Al-Quran, Online Quran Project: Sure 97,1 mit Einleitung und Anmerkungen von Muhammad Asad. al-quran.info. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026

Zuletzt geprüft am 30.10.2026, nächste Prüfung spätestens im Oktober 2027. Fehler entdeckt? Schreib uns.